闫亮：大国的乐观情绪与士的担当情怀

百道网编辑沙龙第八期邀请黄明雨作为主讲嘉宾，与大家分享他的编辑人生。文章整理发布后，得到业界同行的广泛赞扬。他随身带来几本《中国的担当》，刚从印厂取回，新鲜出炉。应百道网编辑请求，在沙龙最后讲述了该书的起意。两个月之后，准确地说，在十八届三中全会的《决议》发布一周之后，再次读到本书编辑闫亮以致媒体书信的形式写作《中国的担当》一书的出版意图，不禁感慨此书生逢其时。结合《决议》为整个社会带来的正能量和乐观情绪，我们完全有理由相信未来十年，中国不是要韬光养晦，而是要践行君子的担当之道。

尊敬的某某老师：

您好！在下是新近出版的《中国的担当》一书的编辑，现冒昧给您写信，是想赠送《中国的担当》一书给您的同时，就我们的出版意图略作说明，供您参考。

我作为一名“八零后”女生，学识尚浅。我能感受到现今中国的急遽变化，却也因种种所见困惑不已。放眼中国，经济上飞速发展，现代化进程仍酣；但在这大发展的激流当中，各种令人忧心的社会现象也逐渐暴露出来。金钱本位刺激下所导致的不公不义、盲目投机、生态恶化、文化萧条，在生活的各个层面泯灭着人们的希望，使我看到越来越多的人因此怨声载道，我亦如此。可是我也反省自己，一味地抱怨、悲观下去，除了给人以无可摆脱的无力感，却于事无补。同时，中国文明的光彩也时时鼓舞我，让我相信它有能力再创生机，相信总有人能做些什么，使这个国家否极泰来。

基于这样的出发点，我在参与编辑《中国的担当》一书的过程中，便受到不小的触动。这本书是四次访谈录音整理后的结果，被访者是政界人士，职位颇高，有学识，有热情，更为难得的是，他有抱负，有担当。

访谈是从中国与周边国家和地区的关系开始的，主要探讨中国将以何种面貌与世界相处。今天的中国，在经过与西方文明碰撞以来百余年的灾难与动荡之后，再次成为世界眼中的大国。然而这个大国形象却屡遭非议，又是被世界所防范的。种种的责难与疑虑，说中国唯利是图、精神空虚，视中国为和平威胁、有称霸野心，这里面既有我们不可推诿的责任，也存在想象中的误解。如果对此不及时做出改变、做出回应，后果可能变本加厉。我们是不是该反思，在发展经济的同时，我们是否清楚作为人类一份子该有的使命，以及作为中国人所当具备的人格精神？我想这就是被访者切切于心的中国于外于内该做出的担当。

坦诚来讲，被访者在看待中外之间的摩擦和相左时，没有完全跳脱二元对立的思维模式，显得有些强硬，不够中正平和。但是，他有一点难能可贵，就是提出中国要做君子之国，要行君子之道。所谓君子，有怀抱天下的胸襟，有待人以礼的气度，有承担公义的坦荡。如此大国风范，就在事务性外交之外，彰显了一个属于文化的宽广视野，于当今世界依然冲突不断的复杂形势下，指出一条可开向未来之路。这就是担当。

在这本《中国的担当》里，不时还贯穿着被访者对民族精神及其典范的由衷赞叹，呼唤这些国民品格的复苏。通过这些深具感染力的话语，可以清楚看到被访者身上有着传统读书人的本色，即士以天下为己任的情怀。这就是担当的精神。他更提出，中国的担当，就是每一个中国人的担当。

当今中国，何以人情冷漠，又人人自危？何以有那么多人失去了乐观，了无生趣？该如何帮帮这个国家及其子民？生生不息乃为天道。能安身立命、能激发生机、能长养万物，乃是智慧。文化之大用，在于扭转精神荒芜、人心异化的困局。中国已经成为一个经济大国，但能否成为一个文化大国？充分发挥文化的引导作用和影响力？

您是德才之士，恳请您能以您的才智与感召，鼓舞国人抖擞精神，重燃希望，发光发热，传递力量。

顺致吉祥！

后学：闫亮 拜揖

2013年11月16日

 附：从心事到天下事——黄明雨谈《中国的担当》出版来龙去脉

我以前也是一个愤怒青年，但随着年龄和阅历的增加，我逐步认识到看待社会问题，光批评不行，重要的是建设。立品之前出版重心是“心事”。从心出发，同时开始关注家事、国事、天下事。舆论普遍认为，20世纪是美国人的世纪，21世纪是中国人的世纪，但是我也提醒大家，别真的以为21世纪是中国人的世纪。中国不会成为第二个美国，我们行的是王道政治，而不是霸道。天下乃天下人的天下，在当下的世界格局里，中国人该如何担当？

《中国的担当》这本书实际上是根据我对作者辛子的四次访谈录编辑而成的。书名和目录标题是我确定的，立品的编辑闫亮小姐担纲撰写了封面文案。

辛子是台湾问题专家，30多岁时就跟汪道涵汪老一起工作。同时，他还有一个身分——中华文化发展促进会的副会长。十年前，我在海南出版社曾经出版过辛子的《诸神的争吵》一书，讲国际冲突背后的宗教根源，这是我国在外交政策方面很重要的一本参考书，目前发行了几万册。时隔十年之后我又找到辛子，想给他做一个访谈录，因为我身为一名小学教师（黄明雨近几年在出版之余，着手创立了北京的第一所华德福学校，并亲自任课，故作者有小学教师一说。——编注），对中国人讲的“天下兴亡，匹夫有责”深有感触，“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，这是读书人的本分。立品在前些年，主要专注于身心灵领域的出版，可以讲关注的是“心事”。从心出发，同时开始关注家事、国事、天下事。

我以前也是一个愤怒青年，但随着年龄和阅历的增加，我逐步认识到看待社会问题，光批评不行，重要的是建设。虽然建国60多年，改革开放也30多年了，但是我们仍旧没有完全从中华民族的屈辱史中走出来，仍旧有深层的自卑感，尤其是文化上的自卑感。1949年，毛泽东讲“中国人民从此站起来了！”这是激动人心的一个历史转折点，但到今天，中国人还没有真正站起来，因为只有精神上站起来才叫做真正站了起来。今天，中国人给外在世界留下的印象是粗俗、没有文化、缺乏涵养，是一群没有信仰的经济动物，这太可怕了。那个曾经伟大的、令人充满敬意的中华民族到哪里去了？究其根源，我们今天的文化出了问题。我相信中华民族的文化一定会重新焕发光彩，而且我相信在我的有生之年能见到这一天。

舆论普遍认为，20世纪是美国人的世纪，21世纪是中国人的世纪，但是我也提醒大家，别真的以为21世纪是中国人的世纪。今天的天下，不再是美国人的天下，但不意味着中国人可以取而代之成为世界霸主，今后的天下就成了中国人的天下。中国不会成为第二个美国，我们行的是王道政治，而不是霸道。天下乃天下人的天下，在当下的世界格局里，中国人该如何担当？

辛子曾经访问日本，期间与安倍晋三有过面谈。两人的谈话很坦率直接，最后两人都觉得实际上中日之间的文化交流太少了。我今年八月份去了一趟日本，深有感触，日本是真的值得中国学习的一个民族。日本人非常优秀。日本在亚洲现代化过程中，是第一个成功完成现代化的强国，日本对中国文化（包括儒家、佛教和道家）精神传统的继承和发扬是值得我们学习的。如果今天的中国人不虚心学习，而是因为经济发展了，就盲目自大，变成一个唯利是图、缺乏信仰、穷兵黩武、令人厌恶的国家，那么这不只是13亿中国人的悲哀，更是整个世界的灾难。

中国人真正站立起来，中华文化重新焕发光彩，就要从文化建设上着手，重新跟中华民族古老智慧的源头接通。中国人有悠久的五千年的文明，中国人有智慧有信心，用我们自己的文化精神来治理我们的国家，包括服务于天下。

国家与国家之间，文化交流是非常好的缓冲地带。《中国的担当》里，就讲了辛子跟安倍晋三交谈时触及的一些中日问题。从中日关系又转到中国和中国台湾地区的问题，实际上两岸问题的根源也在文化上，所以要跳出政治意识形态的局限，在文化传统上寻求共识。后面又讲到印度，中国在东汉时期跟印度的佛教文化相遇，直到后来佛教成为中国传统文化的不可分离的一部分。而在近代，以西欧为代表的西方现代文明与古老的东方文明相遇，我们开始学习西方，从某种角度而言，今天的中国人受了西方文明的恩赐，手机、飞机等这些事物都是西方现代科学发展出来的产物。我们谈“中国的担当”，实际上就是文化上的担当，中国文化要服务今天的世界，不仅仅要解决中国的问题，更要对全人类有所贡献。

哲学家赵汀阳有一本书叫《天下体系》，其中有一句话很精彩，他说：“中国的思想假定的是，对于任何他者，都存在着某种方法能够将它化为和谐的存在；或者说，任何不和的关系都可以化成和谐的关系，任何在外的存在都是可以‘化’的对象而决不是要征服的对象。”而西方文明是二元对立的观念，没有“化”的观念，只有征服的观念，要么是朋友要么是敌人，泾渭分明。赵汀阳说，“化”的观念很了不起，所以中国古人说“化成天下”，这就是中国文化的力量。这样伟大的文化一定能对世界有新的贡献，对此我很感动。

这些都是我做《中国的担当》一书的背景和出发点。跟辛子做了四次访谈，编辑整理之后，我加上目录。下面具体谈一下目录标题。

“天地有正气”，是谈台湾问题的。当年，国民党的将军里也有许多读书人，得天地正气，弃笔从戎，因为“视天下为己任”。这是读书人的担当。在文化上寻求认同，意思是我们要看到事物的光明面，所有民族仇恨、历史恩怨都有化解的可能。

“共享五千年文明”谈到所谓的汉字文化圈。这个概念是辛子最早提出来的。汉字文化圈涉及日本、朝鲜、越南、东南亚很多受中华文化影响的国家。

“人类的光荣与梦想”是谈美国人的努力。美国人曾经给了世界很大的贡献，但是美国人的偏执和局限在哪里？金融危机就很典型，美国总是把他们国家利益放在第一位，而我们谈“中国梦”，它与“美国梦”的区别是：“中国梦”的实现就是利益天下，而不仅仅是利益中国。从这里再跨出去就谈了印度，顺便谈了俄罗斯，主要观点就是要重建中华的全球观，也即天下观。

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