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图书工作室 讯：
每天除了本职工作外，王人平要在微博上回答无数个家长关于自己孩子成长过程中的疑问。这些疑问大多都是关于孩子的行为与成年价值观之间的冲突：比如孩子不听话，孩子不爱学习，孩子表现出不好的情绪……大多数时候，王人平的回答都是让家长反躬自省——你自己有没有做到对孩子的要求，孩子身上的问题，是否投射着家长自己的影子？这种对家长的严厉要求，可以解释王人平为什么说育儿是“一位普通父亲的自我救赎”。“是否真能或许并不重要，关键是我们一直走在自我救赎的路上，一直在认识自我，实现自我。在我看来，自我救赎不是为任何人，也不是为了孩子，孩子有他自己的人生，有他自己的自我救赎，我们只是做好我们自己。而做好我们自己客观上就是对孩子最好的教育，当然，这不是目的，只是结果。”事实上，当父母真的把焦虑的眼光从孩子转回解剖自己，大部分时候，孩子们让人忧心的行为就算不得反常，或者并不那么难以理解了。
父母不把自己的所有要求视为正确，不把自己固有的价值观和经验作为衡量孩子行为的唯一准绳，这才是为守护孩子的天性和童年快乐打通一条通道。在对成人近乎严苛的自省之下，王人平说：“我孩子现在的童年相比于他身边的孩子略显另类，因为在常人眼中，我的孩子太自由了，甚至比我的童年还自由，这是我对自己教育理念的实践。在知识教育，智力教育方面，我对孩子没刻意做过任何的事情，都是顺其自然的。比如亲情陪伴、游戏、阅读，特别是户外玩耍。每天通常都在两个小时以上，孩子身体的健康情况、灵活性、协调性，对大自然的亲近感，自身的好奇心和探索欲要明显比同龄人高，这一点我觉得已经足够了。因为求知是每个人灵魂里固有的能力，做父母的只要保护好而不是去扼杀孩子的这份能力就好。”
时间、耐心，和无时无刻的自省。这就是这些普通父母守护自己孩子童年的武器。“普通”的含义在这里是没有身居高位，不算富贵，但心中有梦想和有所坚持的人。他们放慢了自己外在的脚步，努力守护孩子能够得到当下的快乐和幸福。卢梭在经典教育论著《爱弥儿》中，描述在童年时被尽力保持天性的12岁的爱弥儿时说：“爱弥儿12岁以后，进入了成熟的童年阶段。然而他不是牺牲了童年的快乐才达到他目前的完美状态的。恰恰相反，完美和快乐是齐头并进的。他获得了他这个年纪可能的理性，但是他同时也享尽了自然所允许的快乐和自由。即使他这时偶然遭受了致命伤害，摧毁了我们在他身上所种的希望的花朵，那我们也不会为他的生命和为他的死而悲叹，我们也不会因为想到我们曾经使他遭受过的痛苦而悔恨。我们可以对自己说：至少，他享受了他美好的童年，我们并没有剥夺大自然赋予他的任何东西。”
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